Hechos 17:16-32,
Mientras el apóstol Pablo esperaba a Silas y Timoteo en Atenas, su espíritu se enardecía al ver tanta idolatría. Mientras esperaba en Atenas, discutía en la sinagoga así como también en la plaza. Y algunos filósofos de los epicúreos y de los estoicos disputaban con Pablo, y unos decían, ¿Qué quiere decir este palabrero? Y otros decían, "Parece que es predicador de nuevos dioses." porque Pablo predicaba el evangelio de Jesús, y de la resurrección. Entonces , tomándole le trajeron al Areópago, diciendo: ¿Podemos saber que es esta nueva enseñanza de que hablas?...Para ellos era algo extraño y gastaban su tiempo en ninguna otra cosa que decir o escuchar algo nuevo.
Dios le dio a Pablo una plataforma en el Areópago, una oportunidad para que les predicase el Evangelio.
Pablo se pone de pie y comienza diciendo,
" Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos;
porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un
altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO.
Al que vosotros adoráis, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio"
Nótese como el hombre en su conciencia conoce que hay un Dios verdadero, pero en la dureza de su corazón le han negado y han creado otros"dioses'' a la imagen de lo que sus pensamientos quiera que Dios sea. Osea, un dios a su gusto. Esto es aplicable hoy día. Tu creas una imagen de Dios en tu mente que no es bíblica porque no te gusta el Dios bíblico. Y no te gusta porque en realidad no le conoces, es un DIOS NO CONOCIDO. Hacer a Dios a tu propia imagen es idolatría. La idolatría no es solamente adorar a una imagen creada por la imaginación de un artista que es mortal como tú y que tiene los mismos problemas que tú, sino que también crear una imagen de Dios en tu mente que no es verdadera. Es por eso que a veces se escoge lo que se quiere creer de la Biblia acerca de Dios y se deshecha lo que no se quiere creer acerca de Él. Esto es idolatría. Creer en un dios que sea a tu gusto.
Pablo continúa presentando al DIOS NO CONOCIDO como al Creador y el Señor de los cielos y la tierra, mira lo que dice en Hechos 17:24-25, este es el Dios verdadero que Pablo anuncia:
"24 El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas,
25 ni es honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas.
Nótese en el verso 25 que Dios es completamente autosuficiente, no necesita de nosotros. Nosotros necesitamos de Él. Pues, Él es quien nos da la vida, el aliento y todas las cosas. En Él vivimos nos movemos y somos. Y nos hizo para que le buscásemos y le conociésemos. Y necesitamos de Su Hijo Jesús para ser redimidos, perdonados, tener vida eterna y ser resucitados.
Luego, Pablo dice que venimos de una sola sangre, un antepasado, osea todos venimos de Adán [y por ende] Eva. No hay razas humanas, sino una sola raza, la humana. Mira lo que dice en los siguientes versos (25b- 29):
"puesto que Él da a todos vida y aliento y todas las cosas; 26 y de uno hizo todas las naciones del mundo para que habitaran sobre toda la faz de la tierra, habiendo determinado sus tiempos señalados y los límites de su habitación, 27 para que buscaran a Dios, si de alguna manera, palpando, le hallen, aunque no está lejos de ninguno de nosotros; 28 porque en El vivimos, nos movemos y existimos, así como algunos de vuestros mismos poetas han dicho: "Porque también nosotros somos linaje suyo." 29 Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la naturaleza divina sea semejante a oro, plata o piedra, esculpidos por el arte y el pensamiento humano."
Nótese que Dios no está lejano de ninguno de nosotros (verso 27). Hay un lado solemne acerca de esta verdad, acerca de Su cercanía y hay otro lado que es esperanzador. Spurgeon dice de esta forma acerca de la cercanía de Dios, "Cuán vana es la esperanza de escapar de Dios. ¿Adónde huiré de tu presencia? ¿Dónde puedo esconderme de Dios? Hemos provocado a Dios y no tendrá por inocente al culpable (Nahum1:3) . Este es el lado solemne de este tema [acerca de Su cercanía]. Pero, hay un lado brillante también a esta gran verdad de la cercanía de Dios. Si Dios no está lejano de ninguno de nosotros, entonces cuanta esperanza hay cuando le buscamos! Si busco a Dios y Él no esta lejos de mí, de seguro que lo encontraré....Esta escrito, en 1 Cronicas 28:9, " Si tú le buscares, lo hallarás."
Volviendo a Pablo en el Areópago...después de su introducción acerca de Dios, Pablo les presenta el pináculo del Evangelio, he aquí en v.v. 30-31,
"30 Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan;
31 por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.
Nótese que Pablo habla de la singularidad y exclusividad de Jesús en los versos de arriba. Jesús es
aquel varón que Dios designó para juzgar al mundo con justicia. Dando prueba de esto a todos a través de Su resurrección.
Después de esto vemos la reacción de los oyentes, tal como lo dice en 1 Corintios 1:18, "Porque la palabra de la cruz es necedad para los que se pierden, pero para nosotros los salvos es poder de Dios."
He aqui la reacción, Hechos 17:32-34
"32 Pero cuando oyeron lo de la resurrección de los muertos, unos se burlaban, y otros decían: Ya te oiremos acerca de esto otra vez.
33 Y así Pablo salió de en medio de ellos.
34 Mas algunos creyeron, juntándose con él; entre los cuales estaba Dionisio el areopagita, una mujer llamada Dámaris, y otros con ellos"
Predicamos a Jesús, el Mesías, crucificado . Un escándalo para el que no cree. Pero, es poder de Dios para el que ha de ser salvo. El mensaje del Evangelio es Cristo crucificado el cual murió como sustituto por nuestros pecados. El mensaje de la cruz es un llamado al arrepentimiento, es la proclamación de Su resurrección y por ende la resurrección de los muertos. El mensaje de Cristo crucificado es el mensaje de redención y de regeneración, del perdón de pecados a través de Jesús. Es el mensaje en el cual necesitamos a Dios o estamos arruinados eternamente. Es la predicación de Hebreos 9:27, "Y así como está decretado que los hombres mueran una sola vez, y después de esto, el juicio." Es el mensaje de la gracia, la misericordia, el amor, la justicia y la santidad de Dios.
"Porque no me avergüenzo del Evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. Porque en el Evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá" (Romanos 1:16-17)
"Porque en verdad los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, piedra de tropiezo para los judíos, y necedad para los gentiles, más para los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo es poder de Dios y sabiduría de Dios" (1 Corintios 1:23)
Oro que Dios abra tu corazón para escuchar Su palabra como lo hizo con Lidia en el libro de los Hechos 16: 14!
Nota: Los epicúreos se dedicaban al hedonismo ( la meta máxima de la vida es el placer de los sentidos).
Los estoicos creían en la doctrina de practicar el dominio de las pasiones que perturban la vida valiéndose en la virtud y la razón. Hacían un llamamiento a una vida moral. No creían en Dios como persona, pensaban que todo formaba parte de una deidad impersonal. No concebían una vida individual más allá de la muerte. El hombre sabio para ellos era aquel que era indiferente al dolor o al placer, ajeno a la riqueza o a la pobreza ( Diccionario Alfonso Lockward, y Diccionario Perspicacia). El fundador de los estoicos fue Zeno quién enseñaba que la felicidad del hombre consistía en que el hombre se llevara a sí mismo dentro de la armonía del curso del universo. Sus discípulos eran enseñados a tolerar el mal con indiferencia y por ende ser independiente de lo externo. Materialismo, panteísmo, fatalismo y orgullo eran los rasgos que lideraban esta filosofía (Easton's Bible dictionary)
